撰稿、编辑|谢晴琳、区俊欣   

        从小到大，“理想”被我们谈论得太多。

    救死扶伤的医者，保家国匡正义的警法人员，百年树人的师者。当然也还有，深宵食堂的厨士，纵横天下的政商精英，日夜潜心创作的手作艺人，四海为家的流浪琴师……不管理想伟大与否，有了它，才免终日惶惶然。

    任时光倒转千年，圣贤者孔夫子对“理想”又作何解耶？

       那是个春光明媚，万物静好的日子。用毕饭食，孔子与一众弟子便踏青而去。行至乏累，则随意席地而坐，就着云淡天高的景色畅谈理想。

    孔子：“虽然我年纪稍长于你们，但也无须害怕，不妨说说你们的志向吧。”

    闻言，年纪最长的子路起身一拜，率先回答。

    “我嘛，很简单。成为一名军事家，在一个有千乘兵车的国家里面，等三年功夫，平定内忧外患，百姓有保卫国家的勇气，还懂得做人的道理。”

    夫子不置可否，捻须一笑，道：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。能拿起武器以保卫国家，这个人应得到更高的礼遇。尤其在外交谈判，必须有军事准备做后盾，军事战争，必须用外交手段来辅助，一文一武张弛有度，方可立于不败之地。”

    孔子主张，建立一支由国君控制，训练有素，战力强大的军队；并使之与国家清明的政治，务实、灵活的外交结合起来；作为支撑国家和民众生存的基本力量。这一思想，具有重大历史价值，为中国历朝历代沿用。

 “赤啊，你怎么看？”

    “我能力有限，愿意学习，愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的赞礼人、儒士。” 

    夫子微微一笑，捋须道：“恭敬而不符合礼的规定，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼的规定，就会畏缩拘谨；勇猛而不符合礼的规定，违法作乱；直率而不符合礼的规定，就会尖刻伤人。做一名赞礼人、儒士，这也是远大的志向啊，不用妄自菲薄。”

                       则 故 则 君 直 勇 慎 恭 子 原

                       民 旧 民 子 而 而 而 而 曰 句

                       不 不 兴 笃 无 无 无 无

                       偷 遗 于 于 礼 礼 礼 礼

                        。 ，仁 亲  ， ， ， ，

                              。 ，则 则 则 则

                                   绞 乱 葸 劳

                                   。 。 。 。

注：葸，音 xǐ，拘谨，畏惧的样子。

    孔子认为，“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。

注：上文“德目”一词，明示德育之目的者，为德目。

中华民族传统美德共18个德目。

    话及此，一直专心听讲的曾皙（点）悄声道：“老师，我想的和他们的不一样。”

    夫子和颜悦色，笑道：“那有什么关系呢？”

    “我愿在那暮春三月，穿上春天的衣服，五六位成年人，六七个少年，一起去沂（yí ）河里洗洗澡，在舞雩（yú）台上吹吹风，一路唱着歌走着回家。”

    夫子闻言，感叹道：“我是赞成曾点的想法呀！（吾与蒧也。）”

    【注】故事选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录了孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。