2025年11月13日上午，“李镜池先生逝世50周年纪念会暨李镜池学术思想研讨会”在华南师范大学文学院三楼学术报告厅举办。本次活动由华南师范大学文学院主办，广州图书馆、华南师范大学审美文化与批判理论研究中心协办。出席本次研讨会的各位领导和专家，他们分别是华南师范大学文学院院长段吉方、李镜池先生哲孙李铭建、武汉大学国学院讲座教授黄黎星、中国人民大学国学院副教授辛亚民、福建师范大学社会历史学院副教授蔡飞舟，参加本次研讨会的还有来自中山大学、暨南大学、广州大学等多所高校和相关机构的研究人员，以及李镜池先生的多位亲属，共同研讨交流李镜池先生在易学研究、近代学术史、现代教育改革等方面的议题和研究进展。

活动现场

研讨会开幕式由华南师范大学文学院张巍主持。会议首项议程由华南师范大学文学院院长段吉方、华南师范大学校史馆馆长郭小川及李镜池先生哲孙李铭建先后致辞。段吉方首先向各位学者的到来表达了热烈的欢迎，接着他总结了学院在李镜池学术遗产整理方面的三项成果：一是深化易学研究，系统发掘李镜池学术思想；二是整理出版《李镜池日记》，完整呈现其在华南的执教历程与易学思考；三是编纂未刊遗稿，即将出版《李镜池学术论文选》以展现其在国民教育等领域的创见。同时段吉方表示，学院将以此次研讨会为契机，持续推进李镜池先生学术资料的系统整理，加强与广州图书馆等机构合作，培育青年研究力量，致力将李镜池先生的学术研究打造为华南师范大学文学院的特色学术方向。

郭小川采用书面发言的形式，由张巍代为宣读讲话稿。他对李镜池先生纪念展的设立表示肯定，该展览集中展出了李镜池先生的手稿、照片、著作等珍贵史料，生动展现了其学术生涯。郭小川指出，李镜池先生在校任教期间为学校中文学科建设作出了重要贡献。校史馆将继续推进校史研究工作，深入挖掘前辈学者的学术遗产，充分发挥校史育人功能。致辞最后表达了对李镜池先生的崇高敬意，并预祝研讨会圆满成功。

随后，李铭建代表亲属发言，他分享了近年联合多所高校开展的遗稿整理成果。通过史料梳理，他回顾了李镜池先生从早期国文教育到晚年专注《周易》研究的学术历程，目前已完成两部书稿整理，并发现多篇未刊手稿。更令人欣慰的是，在吴辛丑等教师指导下，已有青年学生以此为主题完成学位论文，实现了学术的代际传承。李铭建表示将持续推进整理工作，让先辈学术遗产更好地融入当代学术体系。

开幕式结束后，各位与会人员进行了合影留念。

会议现场

段吉方、郭小川（张巍代表致辞）、李铭建致辞

合影留念

合影结束后，大会进入与会代表发言环节。山东大学中国经学研究中心、武汉大学国学院黄黎星，在发言中向李镜池先生表达了崇高的学术敬意。他回顾了三十多年前初读《周易探源》时所受的启发，指出李镜池先生的易学研究在现代易学发展思潮中具有里程碑意义。黄黎星指出，李镜池先生系统性地构建了“新易学”研究范式，其根本贡献在于突破了传统经学体系的内在结构与外在范式，以科学实证与历史发展的眼光重新审视《周易》，揭示了传统经学中长期被回避或消解的内在矛盾。这种研究不仅具有“祛魅”的批判力量，更在卦爻辞组织结构、文本形成过程及历史内涵还原等方面提出了富有建设性的创见。

中国人民大学国学院副教授辛亚民在发言中，重点阐述了李镜池先生卦爻辞研究的学术价值与启发。他指出，李镜池先生将《周易》卦爻辞定性为“编纂而成的古史资料”，这一根本论断为理解《周易》的性质与来源提供了全新范式，是现当代易学实证研究的重要基石。同时，李先生对卦爻辞中“一词多义”现象的敏锐揭示，也成功破解了传统经学中诸多牵强附会的解读困境。辛亚民总结道，李镜池先生在研究中所提出的核心问题与研究方法至今仍极具启发性。

福建师范大学社会历史学院蔡飞舟，围绕圣东先生易学诹论展开探讨。他指出，李镜池先生将《周易》卦爻辞系统性地作为“古史资料”进行研究，开创了以社会历史分析贯通全经的新范式，为探求文本历史本相提供了关键路径。在肯定其开创性贡献的同时，蔡老师也从学术史角度提出反思：李镜池先生的研究在凸显史料价值的同时，可能相对忽略了《周易》作为占卜之书与哲学之书的双重属性。这种研究取向在拓展史料维度的同时，也在一定程度上压缩了文本的阐释空间。蔡飞舟提倡应秉持包容的学术态度，将李镜池先生的研究视为易学阐释史上的重要环节，其提出的问题至今仍是学界必须回应的重要遗产。

中山大学博雅学院陈慧，聚焦于李镜池先生论《周易》中的比兴诗歌，从古代文学研究视角阐释了其学术价值与方法论意义。她特别赞赏李先生从《诗经》句式结构入手，结合假借、音韵等手段进行文本互证的研究方法，认为这体现了“文史互证”的学术思路，具有开拓意义。在肯定李镜池先生学术贡献的同时，陈慧也提出两点思考：一是在音韵分析方面，李镜池先生对中孚卦九二爻辞的韵部归类与当今上古音研究存在可商榷之处；二是建议未来研究可突破朱熹、郑樵等传统解释框架，从更广阔的“比兴”理论视野出发，进一步发掘《周易》与《诗经》之间的关联。陈慧谈到，李镜池先生的研究不仅为易学阐释开辟了新径，其跨文本、重实证的方法论对古代文学研究同样具有持久启发。

《中山大学学报》编辑部仝广秀，从近代岭南学术变迁的视角重新审视了李镜池先生的学术定位。仝广秀指出，李镜池先生的易学研究呈现出鲜明的“历史化、实证化”特色，其根本意义在于实现了《周易》研究从传统“象数之学”到现代学术范式的转型。她指出，这一转型并非孤立现象，而是深深植根于近代岭南学术“包容异源，重释经典”的学风传统。通过将李镜池先生置于近代岭南学术转型的历史脉络中，仝广秀精辟地揭示了其学术贡献的思想渊源，为理解李镜池先生的学术史地位提供了富有启发性的新视角。

暨南大学文学院程刚，在探讨李镜池先生《周易探源》的现代意义时，就“探源”与“祛魅”两方面表达了自己的见解。在“探源”方面，程刚指出，李镜池先生以还原《周易》的历史本相为根本目的与方法，通过严谨的实证考据地将《周易》从“圣经”还原为“古史之书”，为现代易学研究奠定了坚实的史料基础。在“祛魅”方面，程刚认为李镜池先生的研究展现出鲜明的理性主义精神，其研究具有双重“祛魅”意义：一是剥离了传统经学附加于《周易》之上的道德神圣光环，打破了“道统”叙事；二是消解了文本中被赋予的神秘主义色彩，推动了易学研究从信仰走向学术、从神魅走向理性。这种以“探源”实现“祛魅”的学术范式，不仅重塑了现代易学的研究范式，更以其理性与求真的精神为后世学者树立了典范。

暨南大学文学院李元骏，以“李镜池先生的《周易》古经研究及其预流”为主题，阐述了该研究的学术奠基意义与当代价值。他谈到，李镜池先生将《周易》古经定性为“编纂而成的古史材料”，确立了“区分经传”的现代研究范式。这一论断不仅为理解《周易》文本提供了理性基础，更揭示出在卦爻辞编纂过程中已蕴含价值判断与思想雏形。李元骏还结合教学实践强调，该研究至今仍具有重要的“预流”意义：其扎实的文献考辨与历史还原方法，为后续一切哲学阐释树立了不可或缺的学术规范。在当今强调中国哲学主体性的学术背景下，李镜池先生奠立的求真精神，始终是防止研究陷入空泛议论的重要保障，持续为易学研究提供着理性坐标。

广州大学人文学院赵德波，以“涤除玄鉴，静水深流”八个字点评了李镜池先生的学术气象，称赞道：李镜池先生治学兼具贯通视野与理性批判精神，其学术格局、方法、精神与境界共同构成了深沉厚重的学术气象。这一评价与近代岭南学派融通求真、独立不迁的学术传统高度契合。赵德波建议，未来研究应更多关注地域文化对学者学术选择的影响，并倡导推动李镜池先生著作的系统整理与深入研究。他最后以诗意的语言评价道：李镜池先生的学术思想如同静水深流，其影响深远；又如同盛夏荷塘，终将呈现“接天莲叶，映日荷花”般的学术盛景。

广州大典研究中心赵晓涛，就《广州大典》所收易学类文献进行漫谈。典中不仅收录了多位岭南易学名家的注疏著作，还包含大量应用于实际占卜、风水等术数领域的民间易学文献。这些著作共同展现了易学在岭南地区从高深学理探究到民间社会实践的多层次面貌，呈现出相对完整的区域易学生态。赵晓涛指出，《广州大典》作为重要地方文献集成，其中易学文献占有显著地位，为研究岭南易学提供了丰富的一手资料。

华南师范大学文学院吴辛丑，分享了重读《周易通义》的体会。他表示，李镜池先生的著作是自己研习《周易》的启蒙，其严谨的治学方法和利用出土文献与传世文本互证的研究思路，对自己在古代汉语和文献学领域的研究产生了深远影响。吴辛丑表示，尽管随着新材料的出现，部分结论需要重新审视，但李镜池先生“宁阙毋滥”的治学态度和求真精神对当代学者仍具有重要意义。

华南师范大学文学院朱天助，就“李镜池易辞编纂对出土文献整理的启发”发表了自己的感言。朱天助表明，李镜池先生对《周易》卦爻辞编纂体系的研究，揭示了文献整理不仅要关注文字释读，更要把握文本的内在结构和编纂逻辑。这一研究方法为当今出土文献整理工作提供了重要借鉴，特别是在简帛文献的编联、释读等环节具有重要指导意义。

华南师范大学文学院赖岳山以“《易》与中国‘现代哲学’的重构”为议题，深入剖析李镜池先生易学研究的哲学意义。赖岳山认为，李镜池先生通过历史文献还原和社会学阐释，打破了传统象数感应的解释模式，建立了以“事类”为基础的系统化认知体系。同时他强调，李镜池先生的学术实践表明，中国现代哲学的建构不仅需要吸收西方哲学方法，还应扎根于本土社会历史经验。这种将具体“事类”与系统思维相结合的研究范式，对构建富有中国特色的现代哲学体系极具启发性。

深圳商报夏和顺，提供了一个新颖的视角：从顾颉刚日记看李镜池的学术选择。李镜池先生早年就读于广州协和神学院，接受基督教教育，后受顾颉刚等人影响转向国学研究，这一转变过程体现了当时知识分子在中西文化交汇中的选择。夏和顺通过对顾颉刚日记的考证，揭示了学界领袖对李镜池先生在文献获取、研究方向确立等方面提供的支持。李镜池先生选择易学与中国宗教研究，既体现了传统文化的内在吸引力，也反映了顾颉刚等学界前辈的引导作用。这一基于史料的个案研究，为理解近代学者的学术转型提供了具体的观察范例。

广东仲恺农业工程大学杨智文，以“朋友圈”为喻，勾勒出现代易学家李镜池先生的学术交往网络。杨智文通过梳理未刊日记与书信，揭示了顾颉刚对李镜池学术生涯的持续影响，特别是在1962年华南师范学院的会面中，顾颉刚鼓励病中的李镜池先生系统整理易学研究成果，这一支持直接促成了《周易通义》等重要著作的问世。研究还发现，郭沫若等学者在李镜池的学术道路上扮演了重要角色。其中，郭沫若《中国古代社会研究》所提供的唯物史观研究方法，对李镜池先生早期学术思想的形成产生了深远影响。这些基于第一手史料的发现，为理解二十世纪中国学术传承提供了新的视角。

本次“李镜池先生逝世50周年纪念会暨李镜池学术思想研讨会”在华南师范大学文学院顺利召开，与会专家学者围绕其《周易》古史考辨、卦爻辞研究、易学方法论以及文献编纂影响等议题展开广泛交流，深入探讨了李镜池先生多方面的学术贡献与思想遗产，呈现出多学科、多视角的研究格局，充分彰显了李镜池先生学术思想的当代价值与深远影响。

作为华南师范大学建校92周年系列活动之一，本次研讨会不仅是对一位杰出学者的深切缅怀，更体现了学校中文学科深厚的历史积淀与持续的学术创新力，为推动岭南学术传承与新文科建设注入了新的活力。

撰稿|冯琛怡、柯燕妮

图片|张钰、谭康丽

编辑|吴嘉莹、莫泳桐

初审|梁永康、张巍、吕采莹

复审|许灿荣

终审|段吉方、崔惠斌