\ 四 \     古代散文网记者问&张玉金老师答

Q:老师您当时大学每天的生活习惯和学习方式是什么？

张老师：

我一直都有计划，把一天分成几块时间。这块时间干什么，那块时间干什么，都有计划。比如说一个半小时看古代汉语，一小时看英语，每天三段时间都会进行细化安排。

这样做的原因是我有一个总体目标——考研究生。为了这个目标，上课怎么安排，业余怎么安排都有计划。

放暑假时，别人都走了，我在学校准备考研究生。我将一天的安排细化成几段，这段时间干什么，那段时间又需要干什么，很少一天游手好闲，甚至半天都没有。这样做对我的学习确实是有帮助的。

Q：出师后，您与导师的观点不一致时是如何磨合的？

张老师：

我和裘锡圭先生都是研究古文字学、语言学，出师后也有跟裘先生观点不一的时候。比如说甲骨文里占卜的命辞的问句问题。关于命辞是不是问句我跟裘先生的观点就不一致。

我认为都是问句，裘先生认为有问句但并不全是。而我有个推理过程，导出结论。“吾爱吾师，吾犹爱真理”，还是要坚持自己的看法。有的时候导师也会接受你的观点。比如仁惠的惠，裘先生认为它前面可以受否定词修饰，但我觉得断句有问题，后来裘先生也接受了我的观点。

Q:在当时，能像老师这样本科完成之后还能继续研读硕、博的少可谓少之又少，很少有人能这么长久地坚持自己学习的道路。当时您有没有受到家人的支持，或者是其他的动力？

张老师：

我父母都是农民，不会告诉你怎么样做。农村的孩子在教育方面没有多受重视，再加上我们家条件不是很好，所以他们不会特别支持我读博士，但我自己特别想读。

可能有两个原因，一个是国家的宣传和引导。我们那个时代，在改革开放以后国家树立喜欢学问、持之以恒、勇攀高峰的典型，像自然科学的陈景润，社会科学我的导师（即裘锡圭），对我有一个引导的作用。

另一个是我自己有上进心，读完本科想读硕士，读完硕士想读博士，读完博士我问有没有博士后，他说没有我才工作的。有上进心这一点可能也有受到我母亲的影响，她虽然没有什么文化，但她是一个很有见识的女性。当时实行人民公社的时候，她在广播里对着全乡的人讲话，讲了很长时间，我就在家里听着。

Q：现在很多学生都有自己的“偶像”，可能是明星或者是其他行业的人。老师之前有没有树立过一个偶像，然后向他学习？

张老师：

确实有，我上大学的时候真的想向陈景润学习，这和当时国家的引导也有关。叶剑英讲“科学有险阻，苦战能过关”，整个国家树立这样的典型，引导大家去努力奋斗。当时我去考裘先生的博士生，也是因为挺崇拜他的。

我们当时的目标跟那个时代紧密相连，不像现在年轻人崇拜一些明星，我们当时不太追星。我平时上课的时候偶尔会提一下明星，主要是想要活跃一下课堂气氛。

但是也要看到，明星的成名也不是偶然的，也是刻苦努力得来的。演员有些是天生的素质，但也需要一些机遇和刻苦的努力。我喜欢像陈景润这样的在科学上有成就的人，我也很崇拜毛主席，在那样艰苦的条件下，人有那种智慧和毅力是很难得的。

Q：我们之前上过老师您孙子兵法这门课，觉得非常有趣。老师会把里面一些很精华的东西跟现实、军事联系起来。那么我们读经典的时候应该如何把经典跟现实结合起来？

张老师：

你生活在现代社会当中，肯定会遇到一些困惑疑难的问题，你就会思索，我为什么会遇到这个问题，然后想去寻找答案。而你在读古书的时候遇到类似的问题，就可以从中得到一些启发。读古书一定要读懂，你还可以思索古人讲得对不对，形成自己的看法。

读懂古书需要古汉语的知识，光靠译文是不行的，还需要学习古汉语的词汇、语法的知识，就像学外语一样。我觉得你们要学点理论，提高阅读能力。如果真正把古书读进去了，你们就会很喜欢。

有时候要写一篇文章，比如关于教育孩子的，你的思想比较贫乏，但是发现古人讲的就很好。古今结合，根据古人说法思考现实问题，就可以写出一篇挺好的文章。所以你可以看出读古书是很重要的，但是在现代社会我们不仅要读懂古书，还鼓励同学们学点外国的东西。古今结合，中外结合，然后形成我们现代实用的看法。

Q：老师对我们同学有什么建议？

张老师：

我们那时有一些比较喜欢活动的同学，而我是属于能够静下心来脚踏实地做学问的人。我给你们现在年轻人的建议，首先还是把学习搞好，不要只看到眼前，比如说去挣点钱，参加各种活动，把学习放得在次要地位。要想着一个人的长久竞争力，你的基础、素质、能力是不可或缺的，这些东西是影响你一生的。所以一定要把学生的本职工作做好。

第二点，我也鼓励同学适当地参加一些活动，比如说兼职、家教、参加兼职活动。因为你们将来要自己找工作，不像我们是分配的。人家一看你试讲不行，工作能力也不行那聘请你有什么用呢？社团活动也是，一个人总要有交往能力和组织能力，这是非智力因素，是从平时的活动中锻炼积累来的。

第三点是要把握好两者的关系，学习为主，其他方面为辅。有些学生把大部分的时间都用来搞没意思的活动，等回头想想，并没有什么收获。这一点我私下里跟同学谈心的话我一定会讲，因为这对长久是有利的，像一进来就到一个学校实习，不好好读书上课，是很短视的，这等于没有认认真真读大学，那你将来跟人家认认真真读大学的持久竞争力是根本比不了。

Q：之前老师说过现在发现一个甲骨文字比发现一颗天上的星星还难，那是不是意味着古文字现在的研究已经趋于成熟？现在它还有哪些可创新可深入的研究方向？

张老师：

确实，从甲骨文来说，现在能考释[1]的都基本考释出来了，剩下没有考释出来的都比较难。我也考释了十个左右，有些是完全创新，有些是对别人考释内容的丰富。

那么以后包括甲骨文、金文、战国简帛等古文字的突破，第一是依赖于不断发现的新材料：比如像新的甲骨文的发现，让我们对一些古文字的考释有了新的看法。第二点是持之以恒的研究，不断有新的材料和研究成果出现，研究方法更科学就可能带来一些新的突破。

所以未来古文字还是会有进步，因为古文字领域不断有新的材料出现，所以它是一门很有生命力的学问。红学[2]它很难有新材料出现，所以比较难有突破，但古文字不一样，地下不断有新材料出土。比如说秦汉简，海昏侯墓出土汉简等，都能从中获得新的发现，这些新发现又会带来新的课题，新的材料必然带来学问的进步，所以古文字学前景还是不错的。

今天研究甲骨文的材料更容易获取，我在北大读书的时候原材料不像现在这么好找，比较分散。但学校图书馆的资料非常丰富，有甲骨文合集，还有其他古文字的原始材料，都是线装书。

当时对线装书的保护不是特别严格，所以我们都能借出来在宿舍看，有时候不太注意也会碰到。后来线装书都成为馆藏经典，不外借了。现在重要的书籍文献电子文档很普及，比如甲骨文合集都有电子文档，打开就可以查阅学习了。如果说以前研究古文字学，买材料要花很多钱，是个富贵性的学问，那今天就不是这样。现在有电子文档，原始材料更好找，可以无代价地拥有。

[1] 指对古文字进行考证并解释。

[2] 指研究《红楼梦》的学问。

（完结）