Q：欧老师好！您是古代文学研究名家，请问您是如何爱上古代文学的？
A：谢谢！我小时候即与古代文学“结缘”。记得舅舅每次来我家，进门后第一句话就是“有朋自远方来，不亦乐乎！”他经常整段地背诵《论语》和苏轼的《前赤壁赋》，在我心底播下了热爱古代文学的种子，尽管当时我还似懂非懂。整篇繁体字的《前赤壁赋》是初中时去电影院的路上背诵的，个别繁体字还不认识。初中时，我常常在晚上抱着收音机听中央人民广播电台《阅读与欣赏》节目，听瞿弦和等名家深情朗诵苏轼的《水调歌头·明月几时有》《江城子·十年生死两茫茫》等，爱上了唐宋词，那种陶醉永远留在我的记忆中。至今我仍清楚地记得，初中时整夜整本抄写胡云翼选注的《唐宋词一百首》的情形，那是刚刚结束文化饥渴时期，对读书的渴求呀！
家乡淮河对岸的浮山，又叫浮山堰，是我小时候的乐土。山上有个仙人洞，苏轼当年游浮山，写下《浮山洞》：“人言洞府是鳌宫，升降随波与海通。共坐船中那得见，乾坤浮水水浮空。”宋代，浮山顶建有纪念苏轼的浮空亭，就是取其诗句“乾坤浮水水浮空”命名的。秦观一次凭吊浮山堰遗址，感慨兴亡，创作了《浮山堰赋》。当时听老人讲述这些诗文，意思不完全浮山堰赋理解，但牢牢记住了苏轼、秦观的名字。家乡与凤阳只隔一条淮河，小时候听了许多朱元璋的传说故事，我开始对历史产生兴趣。淮河对岸的凤阳临淮关，是千年古镇。那里世代相传庄子的故事，有梦蝶坊，是庄子梦中变蝴蝶的地方；还有钓台，又称庄惠钓鱼台，“濠梁观鱼”故事就发生在那里，后人在此傍水建造观鱼台以纪念。还有惠子窑，传说那是当年庄子、惠子寓居之处，也是庄子死后的葬身之所。苏轼当年经过临淮关，作《观鱼台》：“欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”还有《逍遥台》：“常怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸。乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此怀。”我对庄子和苏轼有特别的感情，将他们奉为精神导师。
▲ 《濠梁观鱼图》
我幼时就对苏轼有深刻印象，读研究生时，迷上林语堂的《苏东坡传》，林语堂笔下的苏东坡是“林语堂化”的苏东坡，现在我的思想观念、生活情调都有苏轼的影子。日本学者佐藤佐太郎说：“我愈读愈觉苏东坡魅力无穷，我已成为东坡之俘虏，苏东坡乃吾人生之师。”我也如佐藤氏景仰苏轼，奉为人生导师，从骨子里面喜爱其人其文，命斋名曰“景苏斋”，还自治一枚闲章“东坡是吾师”。苏词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》云：“此心安处是吾乡。”我特爱此句，自治闲章一方“此心安处是吾乡”。东坡《与范子丰八首》组诗其八云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”我自号“风月主人”，有闲章“风月主人”。
榜样的力量是无穷的。堂叔欧远方[1]是我小时候的偶像，我心目中，他可是个大人物，光是头衔我都数不过来。他原名欧元方（“元”字是辈分），1938年参加抗日战争，任《拂晓报》社长。建国后，先后任《安徽日报》总编辑、中共安徽省委副秘书长兼宣传部部长、中国科技大学党委书记、安徽省社科院院长兼党委书记、安徽省哲学社会科学联合会主席等。他创办的《学术界》是学术界有名的刊物。他是我们欧家的骄傲，长辈们都以他为榜样教育子弟，勤奋读书，希望将来有出息。
Q：能谈谈您读本科和研究生时的情况吗？您主要受老师们哪些方面的影响？
A：我研究古代文学，主要与上大学（本科）和读研究生时老师们的教诲和熏陶有关。我是上世纪80年代读的大学和研究生，有幸赶上读书的最好时光[2]。1982年9月，我考上了安徽大学中文系汉语言文学专业，特别喜欢唐宋诗词，还记得读到缪钺《诗词散论》时，佩服得五体投地拍案叫绝的兴奋。李汉秋、朱一清、向光灿三位老师都是北京大学中文系55级的，李汉秋老师的《元明清文学》、朱一清老师的《文史工具书及其使用法》、向光灿老师的《美学》，都是同学们的最爱。课上课下，三位老师还常要求我们多读他们老师游国恩、浦江清、林庚、吴组缃、王力、高名凯、朱德熙、吴小如等先生的著作，还要求我们多看他们老同学如谭家健、王水照、费振刚、张少康、陈铁民、孙绍振等先生的著作。后来，我走进宋代文学及古代散文史研究领域，得到谭先生、王先生的关爱提携，心存感激。
▲ 《诗词散论》缪钺著
老师们饱读诗书，满腹经纶，把我引入神圣的学术殿堂。外国文学朱陈老师，是朱光潜先生长子，博古通今，学贯中西。徐文玉、潘孝琪、杨昕葆三位老师都是华东师范大学中文系毕业的，精于理论思辨，教给我们许多新思想。袁晖老师是修辞学名家，吕美生老师是古代文论研究名家。徐定祥老师以女性特有的灵性和敏锐的艺术感悟力讲解唐宋诗词，令我陶醉，她还专门辅导我考研究生。我选修了白兆麟老师的《训诂学》、王健庵老师的《音韵学》、管锡华老师的《校勘学》，得到系统严格的学术训练，我深刻意识到学术研究的“童子功”的重要性。贾文昭、朱一清、孙以昭、程自信、周中明、臧维熙、朱世英、方遒、刘国华等先生，都是古代散文史研究名家，我有幸接受教诲，终身受益。
姜海峰老师是夏承焘先生的研究生毕业，师从夏老研究词学。姜老师主要研究南唐二主词和姜夔词，虽然没有给我们开课，但我喜欢唐宋词，常常登门请教。他家的词学藏书非常丰富，我甚是羡慕，也开始喜欢南唐二主词和姜夔词。1984年，中国韵文学会成立大会召开时，夏承焘先生当选为中国韵文学会名誉会长，姜老师很兴奋，他与我谈起，我也跟着兴奋，因夏老是老师的老师，也就是我的太老师。
程自信老师是朱东润先生的研究生。1986年6月，我本科毕业，毕业论文写的是《宋词雅化规范化之再评价》，得到程自信老师的鼓励，后来修正完善，题目改为《宋词雅化规范化之宏观透视》，发表于《绍兴文理学院学报》1993年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1993年第12期全文转载，这是我研究唐宋词的正式开始。程老师一直鼓励我，扶持我成长。惠淇源老师研究宋词，他辅导我学年论文《论小山词的言情艺术》，对我关怀备至，我还记得在他家帮助抄写《婉约词》部分书稿，学到不少知识，我了解到苏轼、辛弃疾词数量最多的是婉约风格。孙以昭老师毕业于复旦大学历史系，是周予同先生的得意弟子，我后来研究“新子学”，就是受孙老师的影响。
▲ 《马兴荣词学论稿》（上）马兴荣著
1986年9月，我顺利考上了华东师范大学中文系硕士研究生，师从马兴荣先生研究词学。马先生挚爱词学，与施蛰存先生主编《词学》集刊。先生治词学，非常重视学科意识、全局意识和历史观点，要求我们微观入手，宏观把握。先生特别爱苏轼，有多篇研究苏轼的论文，我也跟着爱苏轼。先生和善温情，有佛一样的慈悲情怀，宽容大度，与人为善，成人之美，“到处逢人说项斯”。先生正气堂堂的人格精神一直感染着我。钱钟书先生有言：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”先生告诉我，治学要耐得住寂寞。我听进去了，也努力做了，但至今修炼尚欠火候，还要继续努力。
刘文典先生是导师马先生的恩师，我的太老师。1928年，安徽大学创办时，刘先生是首任校长。刘先生很有名士风度，曾当面顶撞蒋介石，骂蒋介石是“军阀”。今天安徽大学新校区图书馆“文典阁”就是以刘文典先生名字命名的。刘先生是蜚声于民国学术界的国学大师，早在20世纪20年代，就是清华大学中文系的名教授，代表作有《淮南鸿烈集解》（胡适作序），《庄子补正》（陈寅恪作序），都是学术经典。刘先生的言行事迹，我在安徽大学时知道的并不多，许多是读研究生时从马先生那儿听来的，那时知道刘文典的人很少，从那时起，我一直关注和思考学者的命运和自我定位。
▲ 《庄子补正》刘文典著 & 先生肖像画
陈寅恪先生作序曰：“先生之作可谓天下之至慎矣。”
施蛰存先生非常看重词学，一直到生命最后时刻，都不忘办好《词学》。先生颇有风神气度，早年被鲁迅骂过，晚年自嘲“十年一觉文坛梦，赢得洋场恶少名”，一直豁达乐观的心态。先生幽默智慧，锦心绣口，咳珠唾玉，听先生说话，是享受精神的饕餮大餐，同学们经常称引他的语录。进校不久，马先生要求我们选定硕士学位论文题目，我凭着自己的兴趣选了《花间词试论》。后来知道施蛰存先生编选《花间新集》，更增加了我研读花间词的兴趣。硕士学位论文答辩时，得到答辩委员会主席王水照先生的鼓励，这是我研读花间词的开始。受到施先生的影响，我也产生“花间”情结，后来还请朋友替我刻一枚“花间访客”的闲章。学位论文后来经过修改整理成系列论文并发表。万云骏先生为词曲学宗师吴梅先生弟子，与任中敏（半塘）、卢前（冀野）、唐圭璋、王起（季思）、赵万里等为师兄弟。先生是纯粹的学者，他对清真词、梦窗词的艺术分析，精到深刻，带领我们进入一种艺术境界，至今还能想起先生当时微闭双眼，用上海普通话抑扬顿挫讲解的陶醉忘我神情。
▲ 《花间新集》施蛰存著
我还亲聆过章太炎弟子朱季海先生、姚奠中先生和近代古文大师唐文治先生弟子吴孟复先生的教诲，受到精神上的感召，最幸运的是亲睹老辈学者的风采。
饮水思源，我是喝老师们和学界前辈的精神乳汁成长的，我常怀一颗感恩的心。惭愧的是努力不够，学术上没有做出多少成绩。
注释
[1] 欧远方（1922—2001），原名元方，字智圆，1938年参加革命，1939年加入中国共产党。先后在淮北抗日根据地和洪泽湖地区任《团结报》、《拂晓报》社长。解放后历任《安徽日报》总编，中共安徽省委宣传部副部长、部长，省委副秘书长，省委党校副书记、副校长。
[2] 八十年代大学生，上世纪八十年代初，高考刚刚恢复，高考是中国国内高中毕业的学生、社会各种同等学历的学生考大学的一个旺季。
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